自王鐸之后，世人創(chuàng)作草書，大多崇尚創(chuàng)新、個性，雖然藝術(shù)發(fā)展，需要活力和新思想，但是許多小白，被某些“大師”“專家”誤導(dǎo)，脫離正軌，走上“江湖體”“鬼畫符”的道路。 {jz:field.toptypename/} 圖片 草書外型奔放、自如，實則最需精到，恪守草法，因此學(xué)習(xí)草書，不建議直接臨摹大草、狂草，“鬼畫符”這種更要遠離，正確的方法，應(yīng)是回歸傳統(tǒng)和經(jīng)典，掌握古人筆法，夯實基礎(chǔ)，而后延伸，造就合理的個人之風(fēng)。 圖片 建站客服QQ：88888888 比如“江南四大才子”之一的祝允明，其草書之所以

建站客服QQ：88888888 臺北故宮的珍品數(shù)以千計，單看書法，就多達3000余件，而且為了保障完整性，以及字跡的清晰度，很多佳作一直秘存，極少有人見過，比如“壓箱底”的書法——王問《草書煮茶歌》即是如此。 {jz:field.toptypename/} 圖片 首先了解一下王問，此人字子裕，號仲山，江蘇無錫人，出身書香門第，學(xué)養(yǎng)深厚，自幼習(xí)字，嘉靖十七年（1538年）考中進士，任職期間，因不愿逢迎，而遭到貶官。 圖片 此后見到民生之多艱，卻無法幫助，心中悲痛，遂辭官歸隱，筑亭于寶界山湖濱，專